还有苏家三房，苏家三房人口不多不少，大约三百户，一千五百人左右，如果说东房管兵，西房管文，那么三房就管钱，虽然三房管钱，但是却是苏家三脉里过得最苦逼的，因为苏家穷啊。
说起苏家三房，就不得不说苏家第三脉发源之祖，苏不韦，苏不韦自小喜爱经商，可能小时候被饿的厉害，发誓要帮苏家赚大钱，吃饱饭，要做在世吕不韦，所以起名苏不韦。
可能“不伟”俩字抢占了商道气运，最后竟然叫他自得了商家超凡传承，开了苏家第三脉。
可惜的是可能是命不好，碰到了当时苏家决定穷兵黩武，举族皆兵的时候，做为苏家商道传承第一人，自然被委以重任，接过了苏家钱粮，负责保证苏家后勤稳定。
可怜苏家三房，自从接过苏家土地钱粮大权，一直到现在，这一脉就足足穷了上百年。
听闻当年三房先祖苏不韦，一直到了临走前，都没舍得放开的吃上一顿饱饭，可以说是商家传承中过得最惨的一个。
虽然是苏不韦自己选择的决定，可是那去世前都没舍得吃饱的的幽怨的表情，着实给全体苏家做足了榜样。
三祖苏不韦也不愧是苏家商家第一人，一生只为苏家吃饱饭努力，开通了商路，开垦了土地，购置了武道药膳法，千炼精铁法，兽皮制甲法，足足养活了苏家六万人的吃穿住行，现在苏家的几十座铺子，基本上都是他在的时候置办下的。
为奖励苏不韦对苏家的贡献，死后苏不韦入了苏家祠堂，这是苏氏入西岭山福地第三位，得了另类长生，至少是与族同修，第一位是苏烈，第二位是苏轼。
现如今苏家三房家主叫苏大伟，是苏不韦的孙子，负责掌控苏家大小五十一家商铺，两条商船，族中土地，仓库，厨房，药膳，兵器，马厩都归三房掌管。
苏大伟嫡系长子只有六岁，叫苏小伟，虽然年龄小，但做为身怀气运而生之人，苏小伟天赋很是不错，未来苏家三房后继有人。
此时苏氏祠堂中，西房家主苏邕，正在用道家风水术观察苏氏族运，因为就在苏洵炼化悍卒营血煞之气后，苏氏祠堂中，苏氏家族的气运却是起了变化。
《葬书》有云“气乘风则散，遇界水则止”，“风水”两字从始成名。
风水出自道家，道家出自史官，史官的职责主要为观察星象、制定历法、管理王室典籍和收藏档案。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济。
上古先秦时期，道家圣人老子，著《道德经》三千道家真言，开辟了道家一脉的传承，现在是晋朝四大显学之一。
道家认为道生一，一生二，二生三，三生万物。
依着天地人合一的原则、阴阳平衡的原则、五行相生相克的原则，道家体系下生出另一门新的学派，叫做“风水学”。
晋朝风水学分又分成了两个派系，
一派叫做形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。
另一排叫做理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，用来确定选址规划方位。
两派系各自都有自己的秘术秘法传承，不过在晋朝，有三百六十五个行业，一千多家派别。
风水家虽然秘术传承不凡，但是却不能让人得长生，所以不被世家大族重视，只能作为辅住修行的手段。
“好，好，大好，竟是气运金莲，太好了。”
突然，平常时日里极其安静，没有人敢大声喧哗的苏氏祠堂里面，传过来了一句压抑不住的好声。
苏家西房家主苏邕，从小就修行家传的儒学，精通儒家祭祀祖先的法术，打小因为聪慧，苏邕博览群书，后来结合道家风水之术，儒家祭祀之术，竟然自己领悟出了一套观人族运，查地气人脉的道家风水秘术。
刚刚苏洵用两仪阵炼化军中血煞之气的时候，苏邕就正在在祠堂里面观察族运。
西岭山的苏家自从有了西岭山里八百里的熟地，衍生开辟了西岭山小福地，苏氏族运就一天比一天强盛。
特别是随着西岭山残余龙脉气运，生出的八位苏氏人杰的出生，苏家气运便是越来越庞大，可是族运旺盛，但却一直不凝结，旺盛的气运之力，一直像云彩一样围绕福地各自散落在四周。
其实苏邕心里很明白，现在看到的这些旺盛气运都是假象，没有军气镇压凝聚苏氏宗族的气运，苏家宗族的内里，其实是烈火烹油，鲜花着锦，有“龙战于野，其血玄黄”这个盛极转衰的倾向。
只要等到哪天苏家气运强盛到顶端，可能就是苏家气运从极其旺盛转换成衰败的时候，到时气崩运散，运去英雄不自由，苏家必定就会有毁家灭族的大难。
这也就是为什么，自从苏邕领悟出观查族运的风水秘术以后，几十年来，足不出户，除了派人去江左金陵寻找小儿子苏长梅，就是呆在苏氏祠堂，随时随地的研究观察苏氏家族族运的变化，研究道家风水秘术，希望能够想到解决苏氏家族大难的办法。
可惜除了三年前，苏氏家族族运不知道为什么，逐渐汇聚到苏洵在的东房那一脉以后，就在也也没有出现过任何动静了。
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